博物周刊|猪八戒在崂山背媳妇——《西游记》名场面诞生地，有美景有底蕴，崂山的魅力就是这么足

崂山，作为海上名山，吸引力不容小觑。

前段时间，《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童来到青岛，提到了在青岛拍摄了机场戏份，尤其是著名的“猪八戒背媳妇”就是在崂山拍摄的，这让许多人大为惊讶。

导演杨洁为何将拍摄场景选在青岛，选在崂山？那是因为她本人与青岛缘分很深，加上剧中唐僧的扮演者徐少华也是青岛人，所以《西游记》在崂山才留下了特殊的欢声笑语。

不仅吸引剧组，崂山更是吸引了大量文人墨客的到来，因此，走在崂山上，处处可以看到名人诗刻，一如“穿墙术”，越过一块巨石，就可以与诗人、作家浪漫“邂逅”。

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《西游记》

来崂山，猪八戒背媳妇

近日，《西游记》孙悟空的扮演者六小龄童来到青岛，活动现场，他说：“《西游记》中猪八戒背媳妇的戏份就是在崂山拍摄完成的。”

六小龄童所说内容是第七集《计收猪八戒》。原著《西游记》中没有“猪八戒背媳妇”的情节，但是在民间流传很广，有不少艺术形式演绎了“猪八戒背媳妇”的故事，这成为了电视剧的重头戏，至今仍然被人们津津乐道。尤其是那欢快的BGM，是各大平台的热门音乐。

《计收猪八戒》，改编自原著第十九回，讲述猪八戒“入取经队”的故事。话说地保到高老庄抢亲，化身人形的猪八戒救了高老汉夫妇女儿高翠兰，为防地保再来骚扰，老夫妇将猪八戒留下。猪八戒在高家表现良好，被招为赘婿。不料，婚宴当天，猪八戒因酒醉现出真面目，吓走宾客，也吓坏了高小姐。正逢唐僧、悟空师徒来高老庄投宿，得知事情始末，孙悟空使用巧计将猪八戒进行一番戏弄后又将其制服。这一集的内容很是欢快，尤其是背媳妇的桥段：崎岖的山路上，猪八戒背着媳妇气喘吁吁，背上的人一会儿是孙悟空，一会儿又变成高翠兰。

一般来说，正常的背法是高小姐趴在猪八戒的背上，猪八戒两只胳膊从后面抱住她的两条腿。但饰演高小姐的魏慧丽觉得这个姿势不美，又显得太老实，毕竟背的是孙悟空变得高小姐。最后还是决定采用跪背的方式。跪在背上，难度更大，不贴身。山路又崎岖坎坷不好走，马德华挺着个大肚子，背着媳妇可累坏了。

京剧演员出身的魏慧丽凭借“猴戏”备受好评，完美地在温婉娴淑和古灵精怪之间切换，非常抓人眼球，搭配着板胡领奏、滑稽欢快的配乐，逗得电视机前观众捧腹大笑。为此形成了一句歇后语：猪八戒背媳妇——费力不讨好。

导演杨洁后来讲到拍摄这段戏份，强调了这一集能够体现不少我国自然风光和人文景观，其取景地有三处，山东潍坊、青岛崂山和杭州灵隐寺。高老庄的大门是潍坊青州著名的范公亭（范仲淹亭），内景是著名园林十笏园，猪八戒背媳妇时走的崎岖山路在青岛的崂山，猪八戒所在的云栈洞是浙江杭州灵隐寺的通天洞（龙泓洞）。

可以说，崂山上留下了《西游记》里的欢声笑语。

值得一提的是，《西游记》与青岛是有渊源的，第18集《扫塔辩齐冤》中“孙悟空大战九头虫”的戏也是在青岛海滩上拍的。

而《计收猪八戒》这一集，是唐僧扮演者徐少华进组拍摄的第一集，他是出生于1958年的青岛人，在青岛长大，走上文艺的道路。他后来回忆在崂山拍戏时，还有些青涩，也腼腆，没事儿就把自己关在房间里看书，也不和三个徒弟说话。后来时间长了，大家才打成了一片。

要说导演杨洁，跟青岛那可是老相识，她曾为青岛人喊出了那句著名的播音：“人民解放军正在进入市区，市民夹道欢迎，青岛解放了……”那是1949年6月2日，她刚20岁。当年，她刚在济南电台工作了几个月，主动报名冒着敌人的隆隆炮火奔赴青岛。她曾说：“我是非常地兴奋，车从海滨浴场、鲁迅公园、栈桥一路到了朝城路电台。我终于看到青岛了，终于看到青岛的海了，美极了！沿海那一带没有遭受过战火的袭击，没有任何战争的痕迹。我们走在路上的时候，市民们给我们摇着小旗，欢迎我们，那个心情又骄傲、又自豪、又激动。”1954年离开青岛。多年以后，她将《西游记》的取景地，又选在青岛的山海边。

六小龄童多次提到：“崂山太美了，太清宫里的一位老道对我们特别好” ，“1983年我们到青岛崂山拍摄《计收猪八戒》时，拜访了道长匡常修，获益良多，在拍摄期间常常去讨教，留下了非常深刻的印象，以后我们经常通信，向他请教。”这位匡常修道长曾任崂山太清宫住持，1993年去世。

这就是崂山与名著的缘分。如今，蒲松龄先生的《聊斋·兰若寺》又将《崂山道士》的故事搬上银幕，又一部名著与崂山“结缘”。

刻石记

名人踪迹遍处寻

“崂山历史悠久文化灿烂，历来被称作神仙窟宅、洞天福地，备受帝王将相和文人墨客的推崇，明道丘处机张三丰都曾涉足崂山，近代有康有为、郭沫若、孙中山等都曾亲临崂山，并留下大量的诗文轶事游记传颂于世，使崂山盛名远播”。

站在丘祖诗刻下，崂山风景名胜区工作人员袁晓萍告诉半岛全媒体记者，现在正值暑期旺季，游客络绎不绝，大家看完电影之后，也可以跟着电影一起游崂山，跟着蒲松龄感受崂山的魅力。

那么，都有哪些名人到过崂山？

“他们或者是本籍，或者是寓居，或者是游历；或者在朝从政为官，或者在野务农、经商、讲学；或者精通诗词文赋，或者擅长音律书画；或者寄情于山海，或者栖心于田园，都通过多种形式与崂山发生着联系”(《崂山文化名人考略》)。

这段话来崂山游客们的组成和目的。秦、汉时期，帝王将相达官贵人屡屡垂青，修行人士纷至沓来，山间小径便渐渐显现。到了唐、宋、元、明时期，达官显贵、文人墨客造访崂山，或讴歌或隐居，游览徜徉，寻幽探胜。“古老相传云：秦始皇幸琅琊，因至牢盛山望蓬莱”，这一记载于《寰宇记》中的传说，说明崂山曾经迎接秦始皇的到来。

丘处机、李白、蒲松龄、赵孟頫、顾炎武、康有为、傅增湘、柳亚子等，都留下了动人的诗文。

烟岚初到上清宫，晓色依稀路径通。

才到下方人未食，坐观山海一鸿。

云海茫茫不见涯，潮头只见浪翻花。

高峰万叠连云秀，一簇围屏是道家。

《太清宫三皇殿后山刻诗（选录）》，是丘处机留下的诗刻。崂山地处海滨，岩幽谷深，素有神窟仙宅之说。这里道教兴盛，宫观星罗棋布，九宫八观七十二庵，来往崂山的道士很多，其中长春真人丘处机最为有名。

就在丘祖诗刻不远处，是康有为的作品。一时找不到方向，几经辗转，甚至绕过了庄子，才找到了“康有为”，所以说，寻觅崂山石刻，是一个非常有趣的历程，在山石之间，似乎与他们不期而遇，犹如李白与安期生。

康有为的《崂山》刻石，近四百字的诗作，在巨石上密密麻麻地展示着：

天上碧芙蓉，谁掷东海滨。

青绿山水图，样本李将军。

神仙排云出，高台照金银。

芝旗与松盖，光景蕤五云。

……

另外，傅增湘、蔡元培、闻一多、沈从文、梁实秋等都曾登上崂山。

由此可见，崂山频频与名著结缘，又被称为仙山，与它的自然风光和人文踪迹密不可分。

又是一年盛夏，又有新的故事，走吧，一起上崂山！（半岛全媒体首席记者 张文艳）